Nous voilà plongés dans les années 60, il n'y a pas si longtemps donc et pourtant...
A cette époque, il n'était pas bien vu de courir pour une femme, on ne pouvait pas ouvrir un compte bancaire sans l'autorisation de son mari, une présentatrice télé s'est faite licencier après avoir porté une jupe au dessus du genou et ne parlons même pas de cette chose atroce, taboue est tellement sale que sont les règles !
Et attention les hommes ne sont pas en reste non plus: vive l'homme fort et autoritaire qui très jeune doit subvenir aux besoins de sa famille !
Les choses ont changé, il reste un peu (beaucoup) de travail mais quand même !
A mettre entre toutes les mains !

Au début du roman, la narratrice croise par hasard dans une rue de Londres, l'homme avec lequel elle a passé la plus grande partie de sa vie.
Frank et Helen se sont connus enfants, ont passé leur adolescence en Italie et à dix-huit ans, ont quitté leur famille pour vivre à Amsterdam. Lui est devenu un peintre célèbre, l'a délaissée, a aimé d'autres femmes mais leurs liens mêlant amour, amitié et dévotion pour elle sont restés les plus forts.
Qu'est-ce qu'une vie lorsqu'elle est dédiée à un seul être et que celui-ci n'est pas à la hauteur de l'amour qu'on lui porte?
Une belle écriture au service d'une histoire intemporelle.

Avec cette farce, Paul Lafargue, l'auteur du "droit à la paresse", tirait à boulets rouges sur le capitalisme.
Une conférence à Londres réunissant l'élite du monde civilisé à lieu pour contrecarrer la montée des idées socialistes dans le monde ouvrier. Pour se faire, ils décident de créer une religion nouvelle dont les nouveaux saints seront Capital, Crédit et Aliénation.
Ce qui est frappant dans ce texte rédigé à la fin du XIXe siècle, c'est le regard avisé qu'à l'auteur sur les problématiques du monde ouvrier et l'écho plus que relatif sur nos problèmes contemporains.

Gérard Noiriel rédige avec cet essai le summum de son travail, fruit de quarante années de recherche. À l'instar d'Howard Zinn pour les États-Unis, l'historien aborde notre Histoire du point de vue du peuple.
Cependant, par rapport à l'historien américain, il a plutôt cherché à orienter son analyse sur la domination, c est à dire les relations de pouvoir entre les hommes.
Il a également cherché à traiter des questions contemporaines qui ont leur genèse dans notre Histoire comme: les transformations du travail, le déclin du monde ouvrier, les revendications identitaires, l'immigration ...
C'est passionnant et à coup sûr déjà un classique de la recherche historique.

Comme toujours, quand Clara Dupont-Monod sort un roman, je le lis avec curiosité. J’aime beaucoup sa manière d’écrire et c’est toujours avec le plus grand plaisir que je découvre les personnages qu’elle a choisi de dépeindre. Cette foi-ci, c’est sur Aliénor d’Aquitaine et son époux, le Roi Louis VII, qu’elle s’est penchée. Aliénor est une femme de caractère, qui sait ce qu’elle veut, elle aime le pouvoir, la guerre et souhaite que le Roi se comporte comme tel. Louis VII, quant à lui, préfère Dieu, la prière et se laisse bien souvent dicter sa conduite par son conseiller, un prêtre. Il aime profondément sa femme, l’admire, l’amuse parfois, mais elle finit par le pousser à faire des choses qui vont à l’encontre de ses propres convictions. Tout chez ces deux-là s’oppose et c’est de façon certaine le pays qui en fait les frais.