L’armée d’Italie

L’objet de cet ouvrage est l’étude de l’armée d’Italie de 1792 à 1797. Au
cours de cette période, cette machine de guerre au service de la Révolution a
été un lieu d’expérimentation tactique et stratégique. Dans le cadre d’une
longue guerre de positions dans les Alpes, les combattants, au contact de
leurs ennemis piémontais et autrichiens, ont développé des méthodes nouvelles
de combats. Ces soldats de l’an II ont progressivement formé des groupes
primaires qui sont passés maîtres dans l’art de la petite guerre. Surtout, au
cours des années 1793-1794, les représentants en mission sont parvenus à
relever un défi logistique considérable en organisant le ravitaillement,
l’équipement et le financement d’une armée de plusieurs dizaines de milliers
d’hommes sur un théâtre d’opérations périphérique. Ces personnages ont aussi
orchestré la lutte idéologique contre les puissances monarchiques par l’emploi
de divers procédés tels qu’une active propagande et la mobilisation de réseaux
de renseignements dont l’influence sur les opérations doit être réévaluée.
Après le 9 Thermidor, les choses changent et les points de vue des chefs
militaires s’imposent progressivement au pouvoir politique. L’évolution est
achevée lorsque Bonaparte prend le commandement de l’armée d’Italie en 1796. À
la faveur de la campagne de 1796-1797, celui-ci réussit dans un premier temps
à mobiliser ces forces nouvelles héritières de la Révolution dans le cadre
d’une grande guerre de mouvement à travers la plaine du Pô. L’historiographie
a surtout insisté sur le caractère fulgurant de la campagne d’Italie.
Cependant, les succès militaires de Bonaparte exaltés par une efficace
propagande se heurtèrent peu à peu aux difficultés matérielles en partie dues
à l’étirement des lignes de communications. Les Français durent aussi faire
face à des insurrections populaires de plus plus menaçantes. La guerre de
mouvement atteignit alors ses limites et l’armée dut se transformer en une
force de maintien de l’ordre. La célèbre formule de Maximilien Robespierre
selon laquelle les peuples n’aiment pas les missionnaires armés devait alors
prendre tout son sens en Italie.