- EAN13
- 9791037111609
- Éditeur
- Table Ronde
- Date de publication
- 26/01/2023
- Collection
- La petite vermillon
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Sans feu ni lieu. Signification biblique de la Grande Ville
Jacques Ellul
Table Ronde
La petite vermillon
Livre numérique
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Aide EAN13 : 9791037111579
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'La Ville est par excellence le monde de l'homme, créée par lui pour lui,
mesure de sa grandeur, expression de toute civilisation, mais en même temps
elle est le témoin de la démesure humaine, œuvre de l'avidité d'argent et
d'ambition, dont les hommes deviennent esclaves.' Ainsi s'exprime Jacques
Ellul dans cet ouvrage qui a connu un succès considérable aux États-Unis. À
travers la Bible, l'auteur découvre une surréalité de la ville. À l'origine,
elle est dressée contre Dieu. Caïn, condamné à l'errance éternelle, se fait
bâtisseur avec toute sa postérité : il s'agit de créer le nouveau Paradis de
l'absence de Dieu. C'est pourquoi toutes les villes sont maudites : Babel,
Babylone, Ninive... La cité qui était recherche de l'unité perdue, liée à la
puissance et à la guerre, devient le lieu de la non-communication et cause sa
propre perte... Mais au cours de l'histoire biblique, en Jérusalem, Dieu
ratifie le projet humain de la ville. Jérusalem, sans cesse détruite et
rebâtie, devient signe et prophétie de la Cité sainte. La dialectique de
l'auteur culmine dans son interprétation à travers la destruction et
l'anéantissement, du jardin à la ville...
mesure de sa grandeur, expression de toute civilisation, mais en même temps
elle est le témoin de la démesure humaine, œuvre de l'avidité d'argent et
d'ambition, dont les hommes deviennent esclaves.' Ainsi s'exprime Jacques
Ellul dans cet ouvrage qui a connu un succès considérable aux États-Unis. À
travers la Bible, l'auteur découvre une surréalité de la ville. À l'origine,
elle est dressée contre Dieu. Caïn, condamné à l'errance éternelle, se fait
bâtisseur avec toute sa postérité : il s'agit de créer le nouveau Paradis de
l'absence de Dieu. C'est pourquoi toutes les villes sont maudites : Babel,
Babylone, Ninive... La cité qui était recherche de l'unité perdue, liée à la
puissance et à la guerre, devient le lieu de la non-communication et cause sa
propre perte... Mais au cours de l'histoire biblique, en Jérusalem, Dieu
ratifie le projet humain de la ville. Jérusalem, sans cesse détruite et
rebâtie, devient signe et prophétie de la Cité sainte. La dialectique de
l'auteur culmine dans son interprétation à travers la destruction et
l'anéantissement, du jardin à la ville...
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