L'apogée de la mystique de l'Église d'Occident

Encyclopédie des mystiques rhénans d'Eckhart à Nicolas de Cues et leur réception

" Ce volume, qui est la première étude systématique d'Eckhart et de Nicolas de Cues, portera beaucoup de fruits dans les décennies à venir. Sans chercher à opposer pas plus qu'à identifier ces deux auteurs, la présentation qui en est faite, en lien avec leurs sources et leur influence, met en évidence le réseau complexe des relations entre eux, de manière tout à fait nouvelle et ouvre ainsi de larges champs à la recherche. C'est pourquoi, l'"Encyclopédie des mystiques rhénans d'Eckhart à Nicolas de Cues et leur réception" est une contribution originale à la recherche sur la pensée du Moyen Âge tardif et un apport substantiel à l'histoire de la philosophie et de la théologie médiévales. Les lecteurs trouveront dans ses pages tout un déploiement –; une nourriture pour la pensée, pas seulement à propos des grands luminaires de la tradition médiévale, mais aussi pour des questions qui continuent à se poser à tous ceux qui s'interrogent sur le sens de Dieu et de l'humanité. " [Bernard McGinn, Université de Chicago, Préface]. Cette " Encyclopédie " est au cœur d'un ensemble d'ouvrages, constitué notamment par deux " Anthologies ", l'une des mystiques rhénans, l'autre de Nicolas de Cues, ainsi que d'un volume sur " L'Iconographie des mystiques rhénans ". Vladimir Lossky, lui qui a présenté magistralement la " Théologie mystique de l'Église d'Orient " et rédigé sa thèse en Sorbonne sur Eckhart, reconnaissait dans l'œuvre de celui-ci " l'apogée de la théologie mystique de l'Église d'Occident ". C'est également l'originalité et la profondeur des textes d'Eckhart (souvent appelé le plus grand mystique du Moyen Âge), de Jean Tauler, d'Henri Suso et de Nicolas de Cues, qui nous ont fait donner ce titre à cette vaste entreprise franco-allemande, qui rassemble une centaine d'auteurs. -- "This volume, the first systematic study of Eckhart and Nicolas de Cues, will bear much fruit in decades to come. Without attempting to oppose or even identify the two authors, the presentation made in regard to their sources and their influence highlights the complex network of relations between them in a totally new way, opening up large avenues of research. That is why this book makes an original contribution to research into thinking in the Late Middle Ages, and such a substantial one to the history of medieval philosophy and theology. In these pages, readers will find nourishment for the mind, not only on the subject of the leading lights of medieval tradition, but also on the questions asked by all those who continue to reflect ton the meaning of God and humanity.' [Bernard McGinn, University of Chicago, Preface]. This "Encyclopaedia' is the core of an ensemble of works, made up essentially by two "Anthologies': one by German mystics, the other by Nicolas de Cues, as well as a volume on the "Iconography of German Mysticism'. Vladimir Lossky, who gave us such a masterly presentation of the "Mystic Theology of the Eastern Church' and chose Eckhart as the subject of his thesis at La Sorbonne, recognised in Eckhart's work "the summit of the Eastern Church's mystic theology'. But it is also the originality and the depth of texts by Eckhart (often called the greatest mystic of the Middle Ages), and by Jean Tauler, Henri Suso and Nicolas de Cues, that inspire us to give this title to the vast Franco-German enterprise assembling about a hundred authors.