Jean Cassien

ÉditorialIl arrive que l’âme parvenue à cet état de vraie pureté et qui
commence de s’y enraciner, conçoive en même temps toutes les formes de prières
; elle vole de l’une à l’autre, flamme insaisissable, flamme dévorante ; elle
s’épanche en prières toutes vives et pures, que l’Esprit Saint lui-même exhale
à notre insu vers Dieu avec des gémissements inénarrables ; elle conçoit, elle
laisse déborder de son sein, en ce seul instant d’ineffable oraison tant de
sentiments, qu’elle serait incapable, en un autre moment, je ne dis pas
seulement de les exprimer, mais même de les repasser dans son souvenir […].
C’est un état plus sublime encore et d’une plus transcendante élévation. C’est
un regard sur Dieu seul, un grand feu d’amour. L’âme s’y fond et s’abîme en la
sainte dilection, et s’entretient avec Dieu comme avec son propre père, très
familièrement, dans une tendresse de piété toute particulière […]. Une fois
parvenus à cette dignité d’enfants de Dieu, nous brûlerons aussitôt de la
tendresse qui est au cœur de tous les bons fils ; et, sans plus songer à nos
intérêts, nous n’aurons de passion que pour la gloire de notre Père. Nous lui
dirons : “Que ton nom soit sanctifié” témoignant par là que sa gloire est tout
notre désir et toute notre joie […]. Cette prière du Pater […] élève plus haut
encore ceux qui se la rendent familière, jusqu’à cet état suréminent dont nous
avons parlé précédemment, à cette prière de feu que bien peu connaissent
d’expérience, et, pour mieux dire, ineffable. Celle-ci dépasse tout sentiment
humain. L’âme, toute baignée de la lumière d’en-haut, ne se sert plus du
langage humain, toujours infirme. Mais c’est en elle comme un flot montant de
toutes les affections saintes à la fois : source surabondante d’où sa prière
jaillit à pleins bords et s’élance d’une manière ineffable jusqu’à Dieu. Elle
dit tant de choses en ce court instant, qu’elle ne pourrait aisément ni les
exprimer ni même les repasser dans son souvenir, lorsqu’elle revient à soi.
Notre Seigneur encore a tracé pareillement, par la forme de sa supplication,
le dessin de cet état, lorsqu’il se retira dans la solitude de la montagne, ou
que, dans la prière silencieuse de son agonie, il répandait une sueur de sang,
par un exemple inimitable d’ardeur intense.
Jean Cassien